成人情色 《精华学》表面先容

《 精华学 》成人情色

作家：韩妙第

 

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2025年02月13日

《精华学》表面先容

作家：韩妙第

2025年02月13日

一．凝练性

凝练，真理是紧凑简练，击中要害， 直爽而无浪掷赘言。也等于说，凝练是确立在将无关要素摒除的基础上变成某种有用元素。而行为凝练这一过程等于在筛选、摒除、提真金不怕火以及纯碎化，从而使得某种元素、含量达到相配松弛田地的一种方法。因此，凝练性指的是该事物、物资中不混杂其它要素的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物资的。也等于赓续所说的浓缩进程。浓缩等于通过束缚地采用和交换学问的表里信息，按照预定的推断主义和圭臬，拜访监督试验浓缩步履的实施情况，若发现偏差，实时找出主要原因，并说明环境条目的变化，选拔自我更动的表率，使浓缩步履能按照预定的推断进行或允洽修改推断，确保浓缩步履标的兑现的贬责行为。要达到浓缩的田地就必须在纯度方面束缚地张开提真金不怕火步履。唯有束缚的提真金不怕火才调达到凝练的田地。直至某种要素被集中的深切才调够反应出该事物的代表性特征。这和内卷步履是完全不一致的，不是简短的再现事物，而是凝练化事物的形象，诚意的体现出事物精华的集萃田地。虽然，内卷步履也在死守检朴化。可是凝练化况兼具有代表性的形把合手象和塑造才略，绝非技法这样低端的敷陈和强调。

纯碎，基本真理是指不掺杂其它要素的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物资的。也指默示判断、论断的谢却置疑。

语出《易·乾》：“大哉乾乎，刚健中正，纯碎精也。”

因此，凝练性指的是该事物、物资中不混杂其它要素的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物资的：一个纯碎的东说念主、物资、本体以及内涵，有销毁个类型的要素积贮。

举例：他们原始的讲话是很纯碎的，其中莫得混杂任何东西。

纯碎性也默示判断、论断的谢却置疑（多跟“是”连用）：他说的纯碎是骗东说念主的话。

显著，凝练性是过程，纯碎则是闭幕。唯有纯碎的事物才调确切体现了事物的本体。

二．代表性

代表性是一个相比抽象的词，是指涵盖的面积。大体有包含的真理，比如说某某东说念主说的有代表性，等于说阿谁东说念主说的想法是好多东说念主齐想说的。所谓代表性，指的是样本的一种特属性，即样本概况再现总体的属性和结构的进程。显著，样本的代表性高，把对样本的议论论断扩充到总体的可靠性进程就高；样本的代表性低，把对样本的议论论断扩充到总体的可靠性进程就低。可是，任何样本的出现齐有一个前提，即总体的范围和规模是了了的。也等于说，样本是以某种章程(如就地抽样原则)从议论总体(或拜访总体)中抽取出来的。抽取样本的主义，等于要以较少的插足和较经济的原则来达到对总体的刚烈。为了达到这个主义，样本就必须能再现总体，必须具有代表性。显著，行为代表性具有无数的特征。无数的定位将之界定在大类的类型上。类型，指由各异常的类型事物组织或本旨抽出来的共通点；在学问框架中，类型(type)又被称作学问中的组成要素在逻辑系统上必须具有的要津对应关系。赓续情况下，应用要津既包括咱们我方创建的类型，也包括参与其中的各式学问和外界一些组织创建的类型。

类型是是单体的强制性花式，这种强制性表率一般来说，类型的变成有自愿地，嫁接产生以及分缘赶巧的耦合产生三种景色。

三．品质性

品质不是简短的事情，比如相同作念发动机，若何作念到能源更强、油耗更省、体积和杂音更小、寿命更长，这波及到的因素好多：东说念主员、教诲、想想理念、贬责、轨制、文化、手艺、筹备、机器开垦、材料、工艺方法、圭臬、经由、用户体验等因素密切关联。因为，品质必须要包含定型的客不雅事物内在信息景色，行为物品的品质要素是由手艺、田地、性能、寿命、工作等组成。显著，品质是借助科学手艺妙技，束缚的提高其内在的科技内涵，进行必要的信息化败露与挖掘，在使用层面允洽质地圭臬的揣度和评测。品质是物品的综合实力。这种实力的中枢主如果由研发才略、制造才略以及使用性能三方面等的特属性组成。指的是宗旨、名词、术语、表面以及各式事物具有异常的属性。这种异常的属性不同于一般的，与别的事物不琢磨。即使在同类事物中也会存在着不同于同类的个性属性抑或名满世界的情况。因此，特属性一般行为描绘词。去描绘某种宗旨、名词、术语、表面以及各式事物具有荒废的；奇怪的；谬妄的等的个性化属性。个性化，顾名想义，就口角一般全球化的东西。在全球化的基础上加多特等、另类、领有我方特质的需要，独具一格，别开生面的一种说法。

打造一种名满世界的效果。因此，物品的品质是指物品所具备的一种或几种固有脾性，概况怡悦客户需求所具备的功能。即一特属性和逻辑对象发生互相作用时，以本人的变化再现他物某些特色。赓续指特属性作用于东说念主的感官，而使东说念主以不雅念的花式对特属性对象偏激规章和脾性模写、复制和再现。这是共生组织创建后果一般反应脾性的最高档、最复杂的进展花式。是以，品质是物品在应用时进展出的综合实力。这种实力的中枢主如果由研发才略、制造才略以及使用性能三方面为基础夯实。

四．精华的界说：

什么是精华？

精华是指一个事物最中枢的资源，中枢的真理是中心，主要部分（就事物之间的关系而言），如带领中枢、中枢小组、中枢作用。中心行为一个组织的中枢，它在组织机制中具有着与次要、以及补助的奴隶、下属以及取悦单元等的关系保持着绝顶距离的位置。而“中心化”被合计是任何事件、成长、发展以及变化等的元点。在中枢要素中，“中心化”的基础性又称之为其它事物的原始出处抑或中枢要素的载体，它与“根源”在词性上不一致，即在有依托的载体上。它是“知说念为什么的中枢”，是以反应中枢要素最本原性质的中心。这是因为“中心化”的界说不错成为确证中枢要素成立的文本依据。而且，“中心化”在中枢要素在权利结构中必须处于最中枢的中心位置，是任何中心肠位产生、变化以及发展等的出处、基础以及根源地点。亦然主角主体凭借中枢要素张开中心化行为的压根基础，即中枢要素是任何组织中心单元的“元”地位。“元”地位的事物等于本体，等于对事物进行追根穷源，找到的阿谁不变的东西，而且因为它的存在，影响和操纵了事物的发展。既然叫本体，就一定是不变的，总在变化的东西属于本旨，这是本体的特色。显著，本体的细目当先等于将表示对象细目在某个节点，而这个节点是对本体进行表示、议论以及识别，使之成为界说、宗旨以及论断等的细目性原则以及中枢。因此，精华这一本旨的事实出现将开释出自如性、塌实性以及坚实性三大作用。同期通过实力性、才略性以及效用性三大主义的兑现，有用的突显出精华这一闭幕存在着效果性、后果性以及效果性三大功能。

五．精华的宗旨：

什么是精华？

精华，指事物之最高超，最优秀以及最中枢的效果。语出汉刘向“九叹·惜贤”：“扬精华以自大兮，芳郁渥而纯好意思。”精华等于任何事物最中枢的本体部分，也不错说是一种优异品质所达到的私密田地。更不错说是经过纯碎的提真金不怕火而得到凝练性、典型性以及代表性的高超闭幕。闭幕的蓝本真理是指植物长出果实（吐花闭幕）；现常用义为事物发展的后续影响或某个阶段进入到终了时的终结景色。终结景色又称之为某个事情发展到了绝顶，绝顶等于针对某项责任从事各式加工等的责任达到圭臬、要求以及功绩，当然在此遭逢下原有责任暂告一个段落的进入到停止、罢手抑或间隔等的境地。精华的品质田地涵盖着一种或几种固有脾性，概况怡悦、胜任以及高出客体、载体的需求以及应用。这种中枢要素在与其他事物的竞争中表现出雄伟的价值体现。显著，精华等于客不雅事物中最优异品质的要素，是该事物专有的个性化要素。即精华是一个事物中概况代表其个性的最优秀的后果。也有精神元气的含义。即行为精华这一事实本旨的指导想想等于由纯碎性、高端性以及价值性组成。同期在展现出精华这一事实的本旨时将开释出自如性、塌实性以及坚实性三大作用。况兼在精华这一本旨展示的过程中秉持基人性、基础性以及基石性三大原则。进而在本旨层面表现出凝练性、代表性以及品质性三大特征，由此突显出精华这一事实的本旨存在着品格性、品尝性以及品鉴性三大类型。

结语：

任何客不雅事物的精华齐存在着其特等的中枢资源，这种特等的中枢资源等于其通过价值这一事物得以体现。价值等于效应，这些效应主要体当今现实之中、社会之中以及本旨之中。价值有简直践价值、表示价值、社会价值三大部分。行为价值行为所具有的价值范围也不例外。价值有简直践价值、表示价值、社会价值三大部分。行为精华这一事实的本旨存在所具有的价值范围也不例外。

所谓价值的实体等于通过优中选优的凝练而变成，即通过集合的方法将各式精华、东说念主才以及珍品之中，招揽优中之优的妙技。为了愈加优秀而“去其糟粕，取其精华”。显著，精华的获得是选拔一定表率使之变得优异。即通过反复相比，优中选优，该过程等于提真金不怕火的步履。提真金不怕火等于用化学方法或物理方法使化合物或混合物松弛，或从中索取所要的东西。因此，在本书中，当先是对实践价值需要成立的前提进行构建并显示；其次是针对表示价值；临了的想想价值指的是在事件中每个具有的诱骗和指导以及误导的道理。即提真金不怕火等于通过想维以及步履提真金不怕火，再将事物中我方所需要的要素提真金不怕火出来，在这同期，也会摒除好多不需要的要素和元素。；

而且，任何精华的事物齐会对其他的事物有着影响、感染、诱发、刺激，甚而被应用的效应。这些效应行为价值而言，又是由于需求关系所决定。价值越大，证明需求关系越密切。价值越小，需求关系就越不密切。但这并不是完全的。影响价值大小的另外一个因素等于其物品的稀缺性、可值得自大的进程以及可贬抑进程。就像空气一样，对东说念主的价值很大，可是他并不稀缺而且也无法贬抑。举例黄金或钻石，当先基于其稀缺，其次它不错被东说念主类自大，临了等于东说念主类不错贬抑钻石资源。从而导致其价值倍增。可是有的稀缺性的物资并不因为稀缺而具有价值。这主要的因素在于它莫得沉静性、无法贬抑性，没法储存。

是以，《精华学》表面中的中枢在于“精华”这一学问点蕴含的中枢。这种中枢在于其高超要素所达到的田地。因为任何高超的闭幕齐需要反复蒸馏、提真金不怕火以及截取有用要素，从而使得该事物中最中枢、最优秀以及最精英的部分要素在充分提真金不怕火后才调达到更为松弛的境地。而这等于《精华学》表面专著创建的表面基础。当然，通盘精华的获得、沉静以及应用等过程等于通过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、行远自迩”兑现。是在抽象的基础上更进一步的高度概述和精确归纳。虽然，价值是在社会公知和共鸣的基础下，关于事物功能和属性以及效应各式诉乞降动机进行评估和量化的虚构判断闭幕。即当先需要成立的是对实践价值是若何显示的；其次是针对价值在实践中变成的价值不雅，所持有的不雅念所能体现某一领域的价值效应

《精华学》表神态次

作家：韩妙第

2025年02月13日

第一章：精华的本旨┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精华的宗旨┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宗旨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精华的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）凝练性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精华的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）品格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）品尝性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）品鉴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第二章：精华的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精华的想想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）纯碎性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）高端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精华的要津┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对冲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）呈现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）开释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精华的神志┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）后光性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）灿烂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）壮丽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：精华的本体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精华的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自如性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）塌实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）坚实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精华的主义┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）实力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）才略性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）效用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精华的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）效果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）后果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）闭幕性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：精华的规章┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精华的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）基人性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）基础性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）基石性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精华的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）道感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）原则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精华的花式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）精工性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）杰作质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）深湛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：精华的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．精华的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）倾注性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）专注性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）眷注性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精华的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）辗转性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）关联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）关系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精华的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）要点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）焦点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）中枢点┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）成人情色

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